سبحان الله وبحمده

لـئن سألتنى يـا رب يـوم القيـامة عـن ذنبـى لأسـألنـك عـن رحمتـكو

لـئن سـألتنى يـا رب عـن تقصيـرى

لأسـألنـك عـن عفـوكو

لئن قذفتنى فى النار لأخبرن أهل النار أنى أحبك

كفـاني عـزاً أن تكـون لـي ربـاً

و كفـاني فخـراً أن أكـون لك عبـداً

.

كل عام وانتي بخير يا كويت

كــــــــــــــــل عاام وانتي ياا الكووويت بخيـــــــر

ايميلات

لكل شخص لديه البريد الشخصي يصل له بريد يطلب منه النشــــــر والا ياثــــــم وسوف يعاقب علي عدم الارسال ويسال عنه يوم االاخره حسناا لقـــــــد سألت احد الاشخاص الذي ارسل لي هذي الفتوى وحبيت ان اشارككم بـــــــهاا والله المستعان

رسائل الجوال والبريد التي يقال فيها: انشرها وإلا تأثم أو يحصل لك كذا وكذاسؤال:كثرت في الآونة الأخيرة .. رسائل الجوال أو البريد .. التي يكون فيها مثلا دعاء أو نصيحة ويقال : أمنتك الله أن ترسلها وتنشرها .. أو أن يقول : إذا أرسلتها سوف تسمع خبراً سعيد !! هل عليّ إثم إن لم انشرها ؟؟ وما حكم مثل هذه الرسائل ؟

الجواب:الحمد للهالاستفادة من الوسائل الحديثة كالجوال والبريد الالكتروني في نقل النصيحة والموعظة ، والتذكير والتوجيه ، عمل نافع ، وأمر مثمر ؛ إذ يمكن إيصال ذلك لمئات من الناس بضغطة زر واحد ، ومعلوم أن الدال على الخير كفاعله ، وأن من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، كما روى مسلم (2674) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ).وروى مسلم (1893) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ).فإذا كتب المسلم نصيحة حول أذكار الصباح والمساء مثلا ، وأرسلها إلى مائة من الناس ، فعمل كثير منهم بنصيحته ، كان في ذلك أجرٌ عظيم له .ولهذا ينبغي الاستفادة من هذه الوسائل ، والارتقاء بالكلمة والنصيحة التي تبث من خلالها ، ليكون لها أكمل الأثر ، وأتم النفع .لكن مما يؤسف له أن بعض الناس خلط هذا العمل الصالح بآخر سيء ، وهو الوقوع في نوع الدجل والباطل ، كقوله : إذا أرسلتها سوف تسمع خبراً سعيد !! ، فهذا ضرب من الكهانة ، فليس هناك دليل شرعي على أن من تلقى النصيحة وأرسلها لغيره أنه سيسمع خبرا سعيدا ، بل قد يسمع خبرا سيئا ، أو سعيدا ، أو لا يسمع شيئا .وكذلك من يقول : حمَّلتك هذه الأمانة أن ترسلها وتنشرها ، أو أنك ستأثم إن لم تفعل ذلك ، أو من لم ينشرها سيحصل له كذا وكذا ، فهذا كله باطل لا أصل له ، فالمرسَل له لم يتحمل شيئا ، وليس هناك ما يلزمه بالنشر ، ولا يأثم إن تركه ، ولا وجه لتأثيم أحد بغير موجِبٍ من الشرع ، كما أنه لا وجه للإخبار بالغيب المستقبل الذي لا يعلمه إلا الله .وترتيب الثواب والعقاب على عمل من الأعمال إنما مردّه إلى الله تعالى ، فالحلال ما أحله ، والحرام ما حرمه ، والثواب والعقاب من عنده ، ومن قال في ذلك شيئا بغير برهان منه فقد افترى ، وقد قال سبحانه : ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/33 .وقد ظن هؤلاء أنهم بهذا يحملون الناس على نشر الخير ، عن طريق ترغيبهم وترهيبهم ، لكنهم أخطأوا وتجاوزوا ، وكان عليهم أن يقتصروا على ما ورد به الشرع ، وفيه الغنية ولله الحمد ، كقولهم : إن من نشر هذا الخير ، يرجى له مثل أجر جميع من عمل به ، وكفى بذلك محفّزا ومشجعا على النشر .وهذا مما يبين أهمية العلم ، فإن غالب من يقع في هذا إنما يقع فيه لجهله ، كحال من كان يضع الأحاديث ويفتريها على النبي صلى الله عليه وسلم ، بحجة نشر الخير وترغيب الناس فيه ، فيقع في الكذب المتوعَّد صاحبه بالوعيد الشديد ، لتحصيل الأجر والثواب فيما يظن !والمقصود : التنبيه على بطلان هذا المسلك ، والتحذير منه ، ولهذا نقول :ينبغي لمن وصله شيء من ذلك الباطل ، أن ينصح لصاحبه ، وأن يبين له وجوب الانتهاء عن مثل هذه المحفّزات الباطلة ، وألا يصدّق بما جاء في الرسالة من أنه إن نشر سيحصل له كذا وإن لم ينشر سيحصل له كذا ، لأنه نوع من الكذب كما سبق .وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .والله أعلم

صور الشيـــــــخ جابر الاحمد الصبااح

الدار تبكي واهـل الـدار يبكـون=حتى غريب الـدار هلـت دموعـه

بابا جابر ...

ياليتني فجر ( الاحد ) ماتوعيت = ولاشفت في ( دسمان ) حزن المنابرقالو توفى !

قلت : انا اللي توفيت = القلب يبكي والمحاجر .. تكابر

مدري عقب جابر ؟ اعزيـك ياكويت= ولا اعزي طفل .. ماشاف جابر

ابو اليتاما .. راعي الجود والصيت = مقدم رجال العز .. مجد الاكابر

الطيـٌـب اللي في كل قلب ٍ بنى بيت = وقت ٍ ماعاده فيه ! ذا وقت غابر

ماتنسي يابومبارك لاطريت = في سيرتك جابر وللكسر جابر

ياشعب يومك في وجوده تهنيت = اليوم ؟ عقب الشيخ ! وشلون صابر ؟

جابر بيبقى حي .. حتى ! وهو ميت = مدام مشهد ضحكته له مخابر

يالوالد اللي من حنانك تقهويت = محال يرثيك الشعر والمحابر

ليتك قبل مامت شفت وتحريت = ناس ٍ بكت دفنك .. جموع وطوابر

ياقبر لو انك تعرفه تمنيت = ما ينهري طاهر مثل جسم جاب

رلو العمر يهدى يابومبارك اهديت = عمري وعمر اخواني اللي تثابر

الموت عابر ان رضيته وعييت = الا انت موتك شي .. ماهو بعابر

من اول ٍ ! ياحظنا بقربك ان جيت = والحين في قربك .. ياحظ المقابر

مـابـه مـحـال بـذا الـزمـن شـي يـاكـويـت = الا انـــــــــــــه ؟ يـنـجـب واحـد ٍ مـثـل جـابـر

سعود بن مهدي